Мьен (на тайском языке — яу) считают себя аристократами среди горных народов. Он произошли из Центрального Китая и начали миграцию на юг более 2000 лет назад, двинувшись в Южный Китай, Вьетнам, Лаос и Таиланд. В Южном Китае одно время они обрели такое могущество, что мьенскую принцессу отдали в жены китайскому императору. В Таиланде сегодня мьен широко распространились но северному региону. Их поселения концентрируются в окрестностях Нана, Пхаяо и Чиенграя, а численность составляет около 40 ООО человек. Это единственный горный народ, у которого есть письменность, а религия базируется на средневековом китайском даосизме, хотя в последние годы многие представители народа мьен приняли христианство и буддизм. В общем, мьен балансируют между интеграцией в тайскую жизнь и сохранением своей отдельной культурной базы. Многие мьен зарабатывают дополнительные деньги, продавая изысканную вышивку и религиозные свитки с рисунками в китайском стиле.
Деревни мьен не имеют ярких характерных черт. Дома обычно строят из деревянных планок на земляном иолу, с платформой для гостей в общей жилой комнате. Одежда женщин легко узнаваема: длинные черные жакеты с эффектно выглядящими, похожими на боа отворотами из ярко-алой шерсти, густо покрытые вышивкой просторные брюки, сложная отделка которых может занять 2 года, и черный тюрбан с такой же богатой вышивкой. Детские головные уборы тоже очень красивые, с богатой вышивкой и красными или розовыми помпонами. В особых случаях, например, на свадьбу, женщины и дети надевают ожерелья с серебряными цепочками с серебряным орнаментом по всей поверхности. Даже их тюрбаны украшаются серебром. Свадебный головной убор женщины мьен представляет собой нечто особенное, это тщательно сооруженная платформа с изогнутыми поддерживающими элементами, которые покрывают красной тканью и фамильной скатертью с вышивкой. Два края красной бахромой занавешивают ее лицо. Единственная дань современности — черная ленточка, с помощью которой эта конструкция крепится на голове.
Лава
История народа лава (на тайском — луа) не слишком ясна, но, вероятнее всего, они населяют Таиланд как минимум с VIII в. Этот народ точно уже жил здесь, когда восемь столетий назад на территорию пришли тайцы. Народ лава живет только в Таиланде; они считают себя выходцами из Камбоджи и лингвистически они, разумеется, находятся близко к монам и кхмерам, но некоторые археологи считают, что корни их происхождения нужно искать в Микронезии, откуда они ушли, вероятно, 2000 лет назад.
Результатом длительного сосуществования с тайцами стала глобальная интеграция, и поэтому многие деревни лава не отличить от тайских поселен и ii и для большинства представителей лава тайский язык стал родным. На территории более 500 квадратных километров между Хотом, Мэсариангом и Мэхонгсоном, племена лава все еще придерживаются традиционной жизни. Хотя даже здесь большинство людей приняло буддизм и тайский стиль домок Основа экономики лава — сельское хозяйство. Рис выращивают на террасах в соответствии со сложной циклической системой земледелия. Народ, идентн фицирующийся как лава, насчитывает около 10 000человек.
Незамужние женщины лава носят характерные нити оранжевых и желтых бус, просторные белые блузы с розовой полосой по краю и узкие юбки с параллельными синими, черными, желтыми и розовыми полосами. После замужества эти яркие одеяния заменяют длинные желтовато-коричневые платья, но бусы по-прежнему носятся. Все женщины убирают волосы под тюрбан, а мужчины носят светлые мешковатые штаны и туники или чаще — западную одежду.