В канун самого праздника во всех семьях проводится особый обряд очищения, во время которого из дома и из жизни каждого человека "выкидываются" все неудачи, ненужное и плохое "состояние", которое накопилось за предыдущий годовой период. Этот обряд совершает приглашенный в дом лама при участии всех членов семьи этого дома. После окончания праздничной трапезы остатки еды вместе с монетками, свечой и хадаком (примечание: хадак - особый шарф, который дарующийся гостям во время приветствия в знак уважения) собирают в большую посуду или чашу, куда помещают также фигурку человека, выполненную из теста и окрашенную в оттенок красного цвета. Все вместе это служит "выкупом", который должен обязать зло и неудачи покинуть жилище. После захода солнца, при свете фонарей тайцы несут эти предметы к пустырю у дороги чтобы выбросить, обращаясь при этом ко злому духу со словами: "Прочь из дома!". После выполнения этой церемонии они быстро возвращаются, не оглядываясь при этом назад (если верить поверью, то если человек обернется и посмотрит назад, то зло вернется вместе с ним обратно в дом).
Характерным элементом празднования Нового года в Таиланде также считается обряд символического сжигания врагов веры, проводящийся в монастырях примерно за два дня до празднования Нового года. Для этого обряда создается сор - высокая увенчанная черепом пирамидка из реек, теста и бумаги, чем-то напоминающая острый наконечник стрелы. Во время чтения ритуальных молитв в этот сор "впихивают" плохую карму всей общины за прошедший годовой период, и далее все это торжественно сжигают на костре. Обряд линга также символизирует о борьбе с врагами веры: для него также вылепляют фигурку торма из теста, которая олицетворяет зло и врагов веры. Эту фигурку в последствии торжественно разрубают на дюжину частей и сжигают как жертву, приносимую богу смерти Яме.