Скульпторы предпочитали придавать статуям сидячее положение и складывать руки в жесте бхумиспарса-мудра. Наиболее искусно выполнены изображения Будды Пхра Чинарат (которое сейчас находится в Вате Сиратана Махатхат в Пхитсанулоке) и гигантский Пхра Шри Шакьямуни, который теперь хранится в бангкокском Вате Сутхат. Кроме того, сукотайские мастера первыми стали изображать идущего Будду, в высшей степени грациозную фигуру, у которого правая нога стоит так, словно он движется вперед, а левая рука показывает жест витарка-мудра. Это изображение можно увидеть в комплексе Вата Сра Шри в Сукотае.
Город Сукотай и соседний с ним Си Сатчаналай несли на себе сильный отпечаток присутствия кхмеров, но вместо того, чтобы снести священные пранги своих предшественников, сукотайские строители пристроили к существующим структурам боты, вихарны и чеди, а также воздвигли самостоятельные храмовые комплексы. Их вихарны и боты являются самыми ранними залами для молитв, дошедшими в Таиланде до наших дней (кхмеры не увлекались большими публичными собраниями), но в большинстве случаев сохранились только каменные колонны и платформы, деревянные крыши разрушились давным-давно. Лучшие образцы можно увидеть в историческом парке Сукотая, а менее грандиозные структуры есть в парках рядом с Си Сатчаналаем и Кампхенг Пхетом.
Большинство чеди сохранилось в лучшем виде. Многие из них были сделаны по образцу шри-ланкийской башни в виде колокола (символизирует разносящийся по всему миру звук учения Будды), часто поставленной на одно-, двухъярусную квадратную основу, окруженную опорами в виде слонов. Лучше всего стиль передан в Вате Чанг Лом в Си Сатчаналае. Архитекторы разработали чеди нового типа, такую же элегантную, как статуи, которые стали создавать их коллеги-скульпторы. Это была чеди-лотос — тонкая башня, увенчанная коническим флероном, которая стала опознавательным знаком Сукотайской эры. В Сукотае вы найдете хорошие образцы этих построек как в Вате Махатхат, так и Вате Трапанг Нгоен.
Древний Сукотай славился мастерством своих гончаров, которые производили керамику, известную под названием Саванкхалок, по имени одного из близлежащих гончарных городов. В большинстве музеев в коллекции керамических изделий преобладает керамика Саванкхалок, для которой характерны серо-зеленая селадоновая глазурь и декоративная роспись в виде рыбок и хризантем, которыми украшали чашки и тарелки. В Сукотае есть музей, посвященный Саванкхалоку.